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The Passing Of Peter Tosh
O Assassinato da Lenda do Reggae Peter Tosh 1987 História
O TRÁGICO DESAPARECIMENTO DE “MYSTIC MAN” PETER TOSH
mistério em torno da morte violenta do Reggae Superstar PETER TOSH é tão complexo e misterioso quanto o próprio homem. Os muitos relatos, histórias, suposições e especulações deixam um manto de dúvidas e suspeitas em proporções surpreendentes.
Que dia sombrio para o Reggae e um dia triste e vergonhoso para a humanidade.
O que se sabe até hoje é que na noite de sexta-feira, 11 de setembro de 1987, três homens armados em motocicletas entraram na residência de Tosh na Plymouth Avenue em Barbican, Kingston, Jamaica. Aparentemente conhecidos por Tosh, os três ficaram na casa por um curto período antes do início do massacre. Que dia sombrio para o Reggae e um dia triste e vergonhoso para a humanidade. Um dos assassinos, Dennis Lobban, transformou-se na Polícia de Kingston poucos dias depois, na sequência de um mandado emitido para a sua prisão e do envolvimento da Interpol (a força policial internacional) Outros dois ainda estão detidos, cujos nomes ainda não foram anunciados.
Um roubo que deu errado
A primeira a ser alvejada foi Marlene Brown, namorada de longa data e atual gerente e contadora de Tosh. Winston “Doc” Brown foi baleado e morto no local, com Peter sendo baleado várias vezes e supostamente espancado na cabeça. Ele morreu horas depois no Hospital da Universidade das Índias Ocidentais. A personalidade do rádio Jeff “Free I” Dixon também recebeu tiros na cabeça, resultando em sua morte dias depois. Também ficaram feridos a esposa do Free I, Joy, o baterista de Peter, Carlton “Santa” Davis, e outro amigo chamado Michael Robinson.
O Sunday “Gleaner” informou que as armas usadas eram uma magnum, uma automática e uma arma alemã de 9 mm. Afirmou também que a casa foi saqueada, os móveis virados e chegou ao ponto de publicar uma foto sangrenta dos tapetes encharcados de sangue.
Rumores tomam conta
Compreensivelmente, muitas partes envolvidas não se manifestam até que o fumo se dissipe e os malfeitores sejam levados à justiça. Abundam os rumores sobre as razões pelas quais ocorreu o terrível ataque. Uma história amplamente divulgada é que o atirador Lobban havia, vários anos antes, assumido a acusação de Peter por porte de arma apreendido em um bloqueio policial. Diz-se que Peter deveria cuidar de Lobban, que recentemente recebeu liberdade condicional e recentemente foi à casa de Tosh para cuidar de sua provisão.
Outra alegação é que Lobban estava na prisão pelo assassinato de seu próprio irmão e recentemente recebeu liberdade condicional de prisão perpétua, apenas para ser “contratado” para cometer esse ato de vilão. Nada é definitivo, nada é certo, mas tenha certeza de que o alto comissariado da polícia está investigando e eventualmente a verdade será revelada.
Outra alegação...Lobban estava na prisão... recentemente em liberdade condicional... apenas para ser “contratado” para cometer este ato vilão.
O choque esmagador do incidente brutal ainda se faz sentir em Kingston e em todo o mundo. O primeiro-ministro Seaga apelou a ‘‘, a necessidade de intensificar o impulso contra o crime em todos os elementos”, enquanto outro líder, Michael Manley, descreve-o como “, uma mancha de vergonha para todos os jamaicanos.”
O Movimento Jamaicano Anti-Apartheid prestou homenagem a Peter “pela sua música militante (já que) ele não poupou esforços para usar as suas letras para condenar os males do sistema de apartheid.” O Partido dos Trabalhadores da Jamaica observou que “Tosh se manifestou contra a opressão, pela dignidade negra e pelo orgulho racial, e (foi) amado e reverenciado por jamaicanos de todas as esferas da vida, especialmente os jovens.” O mesmo aconteceu com Peter Tosh, que amava – por sua defesa destemida e consistente (dentro e fora do palco) dos direitos negros/africanos e pelo que mais tarde se tornou o bordão de Tosh – DIREITOS IGUAIS e JUSTIÇA, e por desempenhar um papel de liderança e inesquecível na promoção do Reggae internacionalmente. Ironicamente, seu golpe mortal saiu no momento em que ele estava retomando sua carreira turbulenta e controversa após um recesso de dois anos.
Controvérsia Continua
Outros dramas em torno da perda de Tosh deram à mídia jamaicana um dia de campo. A primeira foi a luta pelo corpo e pelo enterro. Marlene Brown teria dito à Sra. Alvera Coke (mãe de Tosh) que ela não poderia ter seu único filho para enterrar em Westmoreland, o lugar onde Winston Hubert McIntosh nasceu em 9 de outubro de 1944. O governo não reconheceu o status “Queen” da Sra. Brown e entregou o corpo à Sra. Coke para enterro. Nessa mesma época, dois homens vieram à tona, ambos alegando ser o pai de Peter. Um, Alfred McIntosh, era um defensor de Brown, enquanto o outro, James McIntosh foi mais tarde confirmado pela Sra. Coke como o verdadeiro pai de Peter. James McIntosh afirmou que se encontrou com Peter há alguns anos, que eles fizeram as pazes e falaram várias vezes desde então.
O governo não reconheceu o status “Queen” da Sra. Brown e entregou o corpo à Sra. Coke para enterro
Foi na sexta-feira, 25 de setembro de 1987, que 12.000 fãs e amigos se juntaram à família de Peter, incluindo 8 de seus 10 filhos, para prestar seu respeito enquanto Peter estava deitado, vestido com um terno cáqui sob um manto funerário de cetim branco, em um caixão de cor bronze enfeitado com cores Rastafari de vermelho, verde e dourado. Por mais de quatro horas, a Arena Nacional tocou sua música mística enquanto milhares de pessoas viam o Wailer original, pela primeira vez, pela última vez.
No dia seguinte foi realizado um culto de Ação de Graças na Arena Nacional. Posteriormente, Peter Tosh foi levado por 190 quilômetros até seu local de nascimento para ser permanentemente sepultado em um mausoléu erguido para ele em Belmont, Westmoreland, Jamaica. Jah ao vivo
Morreu William & Bunny Rugs Clarke da Banda Third World
Hugh Mundell
Snoop Lion - Documentário Reincarnated
Morre o percussionista Dino Cerqueira
Morre o percussionista Dino Cerqueira, ex-integrante da banda Adão Negro! |
Morreu na noite desta terça-feira(31), em Salvador, o conhecido percussionista baiano Dino Cerqueira, que acompanhou a banda Adão Negro desde os primeiros anos da banda (1997) até chegar ao sucesso, quando teve que se afastar, em 2009, "devido aos graves problemas de saúde", de acordo com o guitarrista Duda Spínola. Para Duda, o amigo, que está sendo sepultado nesta quarta-feira (1º), às 17h, no cemitério Quinta dos Lázaros, era uma pessoa divertida e companheira. "Sempre que estamos juntos lembramos de bons momentos com ele e rimos. A lembrança que fica é de uma pessoa alegre", afirma Duda Spínola, por telefone. De acordo com os músicos da Adão Negro, nos últimos 18 dias Dino estava internado no Hospital do Subúrbio. "Estão todos bastante abalados", diz o guitarrista Duda Spínola. "Ele faleceu, em decorrência mesmo dos problemas cardíacos que o deixaram bastante debilitado, desde o último infarto que ele teve em 2008. O primeiro tinha sido em 2004 quando a banda morava em São Paulo, esse tinha sido mais brando, e ele se recuperou mais rapidamente, já esse último foi mais severo, ele se recuperou com mais lentidão, ficou com algumas sequelas, e sobreviveu até ontem", lamenta Duda. Em julho de 2005, o Surforeggae teve o prazer de acompanhar a banda em Curitiba (PR), onde se apresentou com a banda Hastaii e Andrew Tosh. Lá os momentos de descontração eram liderados por Dino. Com bastante vivência, uma boa conversa era sempre bem vinda. A equipe manda os mais sinceros sentimentos aos amigos e familiares. ![]() |
Movie Rise Up
Duração: 88 minutos
Ano de Lançamento: 2009
País de Origem: Estados Unidos
Idioma do Áudio: Inglês
Qualidade de Vídeo: DVD Rip
Vídeo Codec: XviD
Vídeo Bitrate: 2.094 Kbps
Áudio Codec: MPEG1/2 L3
Áudio Bitrate: 128 kbps 48 KHz
Resolução: 688 x 384
Aspect Ratio: 1.792
Formato de Tela: Widescreen (16x9)
Frame Rate: 23.976 FPS
Tamanho: 1.366 GiB
Site oficial: http://www.riseupmovie.com/
imdb: http://www.imdb.com/title/tt1311053/
Hoje Bob Marley completaria 67 anos
Winston Riley e Errol Scorcher
Winston Riley Mais uma notícia triste para o reggae neste início de ano. Faleceu no dia 19/01/2012 o renomado produtor e compositor Winston Riley, dono do selo Techniques. Um dos produtores de maior sucesso da indústria, Winston Riley nasceu em 1946 em Kingston, na Jamaica. Riley começou como cantor em 1962, aos 16 anos de idade, quando formou o grupo The Techniques ao lado de Slim Smith. Nos anos seguintes, o grupo emplacou dois grandes hits na Jamaica com as faixas "Queen Majesty" e "You Don’t Care". Porém, em 1968, Riley deixou o grupo e fundou o selo Techniques, e em pouco tempo ele se tornou um dos mais bem sucedidos Produtores jamaicanos. Entre os principais trabalhos como produtor, podemos destacar o LP "The Slackest", do deejay General Echo,lançado em 1979. Winston Riley também produziu inúmeros artistas de peso como Boris Gardiner, Alton e Hortense Ellis, Johnny Osbourne, Sister Nancy, Lone Ranger, Frankie Paul, Madoo, Buju Banton, Cutty Ranks, entre outros. Após sofrer uma série de ataques, Winston Riley estava em coma desde o início de novembro do ano passado, quando foi atingido por um tiro na cabeça. O produtor acabou não resistindo e faleceu ontem (19/01), em um hospital de Kingston, aos 65 anos de idade. Errol Scorcher Quem também faleceu ontem (dia 19/01) foi o veterano deejay Errol Scorcher. Nascido Errol Archer, em Saint Catherine na Jamaica, no ano de 1956, ele ficou conhecido pelo hit "Roach In A De Corner", de 1979. Errol Scorcher trabalhou como deejay em diversos sound systems na década de 70, e lançou ao todo 4 álbuns e inúmeros singles, a maioria deles entre 1978 e 1983. Ele também lançou o próprio selo Scorcher, onde produziu seus próprios trabalhos e também outros artistas como Tony Tuff. Errol Scorcher tinha 56 anos de idade. Fonte : Equipe Surforeggae |
Morre King Stitt

King Stitt, uma das maiores lendas da música jamaicana, um dos DJs pioneiros da época, começou sua carreira em 1956 no Sir Coxsone Downbeat Sound System (de Coxsone Dodd, também já falecido). Stitt foi um dos primeiros a gravar como DJ, rimando e improvisando sobre as bases das músicas, dando origem ao dito primeiro Rap da história.
O senhor de 71 anos, faleceu por causas ainda não informadas no dia 08/01/2012. A lenda esteve no Brasil em outubro de 2011 onde se apresentou na Festa Jamboree, que faz um ótimo trabalho ao trazer diversas lendas da fundação da música jamaicana, muitas infelizmente pouco conhecidas do grande público.
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Silvânio Farias
Morre Leonard Dillon
O líder da banda pioneira do reggae The Ethiopians morreu na Jamaica. Leonard Dillon tinha 68 anos.
Patrice Dillon, filha do músico, disse que o pai morreu na quarta-feira (28) em sua casa vítima de um câncer de pulmão e próstata.
Ela disse que Dillon foi diagnosticado com câncer em junho, e no início do ano retirou um tumor no cérebro.
Leonardo Dillon começou sua carreira nos palcos usando o nome de Jack Sparrow, no início dos anos 60. Ele gravou uma série de músicas de ska, incluindo “Bull Whip”, que tinha um jovem Bob Marley como backing vocal.
Dillon formou mais tarde o The Ethiopians, um trio cujos hits mais famosos são “Train to Skaville” e “Everything Crash”.
Dillon deixou sete filhos.
A Ilha Jamaicana
Dentre muitos, um povo
"Ainda existem lugares no mundo onde os bem-vindos excessos da natureza ainda não conheceram os indesejáveis excessos da indústria do turismo."
Fique sabendo um pouco mais sobre essa fascinante ilha no mar do Caribe que atrai milhões de turistas todos os anos...
A Jamaica é uma das ilhas mais famosas do Caribe e parte das Grandes Antilhas.
É um dos mais populosa e maior das ilhas do Caribe também.
É um membro da Commonwealth e ainda alcançou a independência do Reino Unido.
A Rainha Elizabeth II continua a ser a sua figura cerimonial.
A Jamaica é um país insular situado no Oceano Atlântico, a sul de Cuba.
A Jamaica foi uma colônia britânica de 1655 até 1962, quando se tornou um país independente.
Arawaks da América do Sul tinham se estabeleceram na Jamaica antes da primeira chegada de Cristóvão Colombo à ilha, em 1494.
Durante a ocupação espanhola da ilha, a partir de 1510, os Arawaks foram exterminados por doença, guerra, escravidão e a Espanha trouxe os primeiros escravos africanos para a Jamaica em 1517.
Em 1655, as forças britânicas tomaram a ilha, e em 1670, a Grã-Bretanha ganhou a posse formal.
Açúcar e escravidão fez da Jamaica um dos bens mais valiosos do mundo por mais de 150 anos.
O Parlamento britânico aboliu a escravidão em 1 de agosto de 1834.
Depois de um longo período de domínio colonial britânico direto, a Jamaica ganhou um grau de controle político local no final de 1930, e realizou sua primeira eleição sob sufrágio universal integral em 1944.
A Jamaica juntou nove outros territórios britânicos da Federação das Índias Ocidentais em 1958, mas desistiu depois que os eleitores jamaicanos rejeitaram a adesão em 1961.
A Jamaica ganhou a independência em 1962, mantendo-se um membro da Commonwealth.
Historicamente, a emigração jamaicano tem sido pesado. Desde a emigração o Reino Unido fez restrição em 1967 e o maior fluxo foi para os Estados Unidos e Canadá.
Cerca de 20.000 jamaicanos imigram para os Estados Unidos a cada ano, outros 200.000 visitam anualmente.
Nova York, Miami, Chicago, Hartford estão entre as cidades norte-americanas com uma população jamaicana significativa.
Independência da Jamaica
Ao se tornar um membro da Federação das Índias Ocidentais, a Jamaica foi capaz de ganhar lentamente a sua independência da Grã-Bretanha.
Quando saiu esta federação, em 1962, tornou-se totalmente independente. Isso provocou um boom econômico enorme para a história da Jamaica e de crescimento de 6% ao longo dos próximos dez anos após a sua independência.
Turismo e os investimentos tiveram um grande papel nesta reconversão econômica, mas certamente passou por uma grande mudança.
Desde os dias de escravidão até os dias atuais houve expansão da prosperidade nacional.
A história da Jamaica é certamente cheia de altos e baixos. Infelizmente, a prosperidade nacional fez pouco para ajudar os mais pobres dos habitantes da ilha, que ficaram na pobreza. Isso levou a mal-estar e um crescente sentimento de impaciência com o governo.
Este, por sua vez, causou problemas econômicos e a Jamaica recebeu assistência do governo dos EUA e do Fundo Monetário Internacional.
O turismo diminuiu como resultado desta e de uma empresa de de mineração da esquerda Jamaica.
Estes contribuíram para um aumento de tensão e uma queda de 25% na produção.
Embora diante de muitas dificuldades e obstáculos, a Jamaica demonstra ser um país muito resistente, com uma cultura rica e diversificada, "Fora de muitos, um só povo." A Jamaica continua a fazer contribuições importantes no mundo da música, entretenimento, e atletismo.
Economia
O país possui inúmeros atrativos para investidores, incluindo facilidades para repatriar o capital, a postergação do pagamento de impostos por vários anos, além da isenção de impostos e taxas para a importação de bens de capital destinados a empreendimentos aprovados.
A agricultura se baseia nas culturas comerciais herdadas do período colonial (principalmente cana-de-açúcar e banana), enquanto a produção de viveres é insuficiente. A principal atividade econômica continua sendo a extração de bauxita, exportada em estado bruto ou sob a forma de alumínio, além do turismo internacional, que favorece o equilíbrio do balanço de pagamentos. Contudo, com um crescimento demográfico bastante acentuado e com uma oferta de empregos muito inferior às necessidades da população, o país permanece fortemente endividado e sob a influencia preponderante dos EUA. Durante os anos 80, foram adotadas medidas econômicas austeras, em troca da ajuda do FMI. No entanto, a situação permanece desastrosa, com uma pesada dívida externa, desemprego (20%) e inflação elevados.
As culturas de exportação foram suplantadas por produções e subsistência: a cana-de-açúcar só ocupa 4% das terras cultivadas e o café 2%. A produção de bauxita, principal fonte de receitas, é pouco valorizada no mercado, devido à falta de energia elétrica. A Jamaica procura desenvolver o turismo (que assegura 25% do PIB), de modo a reduzir o crescente déficit de sua balança comercial.
Cultura
A cultura jamaicana é caracterizada pelo sincretismo resultante da mistura dos vários povos que habitam a ilha desde os primórdios de sua descoberta pelos espanhóis, no século XVII. Aos nativos aruaques (aruwak) juntaram-se os latinos espanhóis, os negros africanos, os ingleses, que dominaram a ilha posteriormente além imigrantes que para lá se transferiram após a extinção do regime escravista. Destes, os imigrantes hindus são os mais notáveis pela influência que exerceram sobre vários aspectos do comportamento local, em especial, no âmbito da religião. Isto porque as coisas que dizem respeito à religiosidade despertam profundo interesse naquela comunidade, essencialmente mística apesar de oficialmente ser majoritariamente anglicana.
O anglicanismo da ilha não pôde evitar a miscigenação das idéias e a teologia do jamaicano médio abriga tradições variadas que vão do cristianismo aos rituais tradicionais africanos, como o Vodoo, por exemplo. O país é berço do Rastafarianismo e da Reggae-music, duas expressões de subjetividade identitária que são intimamente ligadas. A religião rastafari representa uma reação original local contra os padrões de espiritualidade impostos pela religião européia. A população negra jamaicana é descendente de levas de escravos que foram aprisionados em diferentes regiões da África, mas sobretudo, a maioria pertencia a culturas refinadas do norte do continente que floresceram em países como Sudão, Somália e Etiópia. Nestas regiões, as populações negras do século XVII, há muitas gerações tinham contato com crenças variadas. As mais importantes eram: judaísmo, islamismo e cristianismo ortodoxo. Estes povos negros falavam línguas "exóticas" como o árabe e o aramaico, além das africana ioruba e kwa, entre outras.
Estas diferentes linhas de pensamento aparecem nas Congregações rastafari que se inclinam mais ou menos para o Cristianismo Ortodoxo, adotam mandamentos do Antigo Testamento (judaico) e costumes evidentemente islâmicos e também hindus. Os dread ou tranças-mechas dos rastafaris são idênticos aos cabelos dos saddhus da Índia bem como a idéia do uso da marijuana com finalidades rituais. Algumas congregações prescrevem conduta e indumentária femininas de inspiração muçulmana e as "liturgias" ou encontros místicos, incluem performances com tambores que resgatam ritmos africanos. O uso dos tambores em ofícios religiosos chegou a ser adotado por Igrejas Cristãs Jamaicanas de orientação Ortodoxa. Essa percussão está na raiz da criação do gênero de música denominado reggae-raiz, que combina a cadência hipnótica dos tambores com harmonias simples e arranjos que utilizam guitarras e outros instrumentos com sonoridades do blues e do rock norte americano.
Além da música e da religião, a cena cultural da Jamaica se completa com a coexistência harmônica de produtos industriais com artesanais. Roupas e acessórios coloridos e objetos de arte em madeira são combinados com o plástico e o alumínio da pós-modernidade.
Turismo
A Jamaica pode ser visitada o ano todo, com as sempre recomendadas orações durante os meses de agosto, setembro e outubro, período propício aos furacões. Muita gente chega no início de agosto, quando acontecem os grandes festivais de reggae, como o SumFest e o Sunsplash, com programações que duram até uma semana.
O reggae é um capítulo a parte. Um ritmo musical conhecido mundialmente uma síntese rítmica e melódica admirável, que sempre procurou mostrar ainda mais brilho nos poemas simples e bem cantados. Uma mistura de idéias libertárias e cenas de romance, picardia de rua com rasgos empolgados de adoração religiosa. A partir de 72, a música desses rapazes de cabelo grande começou a ganhar o mundo. E a Jamaica, que quase ninguém sabia onde ficava. virou vedete no mapa-múndi. Já faz muito tempo, o turismo é a segunda maior fonte de riquezas do país, atrás apenas da bauxita. Os cabeludos jamaicanos, outrora um problema para os agentes de turismo, hoje são cartão-postal.
Alugar um carro pode ser ótimo. Ou um inferno, conforme sua afeição à idéia de dirigir na contramão. Dá para contar com as minivans para circular pela ilha, mas é bom escolher as mais novinhas, perguntando antes ao motorista quantas pessoas ele pretende colocar na perua durante a jornada. Os táxis também fazem viagens de cidade para cidade, por valores a serem calma e cuidadosamente combinados antes de começar a jornada. As compras giram em torno das camisetas, especialmente as inspiradas no reggae e em Bob Marley.
Em feiras de artesanato, como as de Montego Bay e Ocho Rios, há pinturas, esculturas em madeira e roupas bem originais, tudo bem em conta para quem sabe pechinchar. Não se esqueça de uma garrafa de licor Tia Maria e, claro, um pouco do café das Blue Mountains.
A moeda nacional é o dólar jamaicano. As verdinhas americanas, no entanto, são galhardamente aceitas em todo canto, mesmo quando as contas vêm em dólares jamaicanos. Mantenha sempre fácil o nome e o endereço do hotel onde você vai ficar, evitando perder tempo na chegada ao aeroporto. Para dirigir, basta ter sua Carteira de Habilitação em dia e o passaporte na mão além de algum sangue-frio.
Informações para turista
Vistos
Turismo até 30 dias
Brasileiros não precisam de visto para viagens por período inferior a 30 dias. Para períodos superiores que 30 dias, é necessário a emissão de visto pelo período máximo de 90 dias.
Para turismo superior a 30 dias ou negócios é necessário:
Agendar um horário no Consulado. Se for um grupo ou casal pode comparecer pessoalmente apenas uma das pessoas, desde que traga a documentação completa dos demais.
1. O passaporte original com prazo de validade mínimo de 6 meses.
2. Documento comprovando o motivo da viagem. Para viagem de negócios deve ser apresentada uma carta em papel timbrado da empresa, explicando o motivo da viagem. Para viagem de turismo pode ser apresentado o comprovante de reserva do hotel ou o comprovante de pagamento do pacote turístico.
3. Valor de US$60,00 (sessenta dólares americanos) referente a taxa do visto para brasileiros. O valor da taxa consular varia de acordo com a nacionalidade do solicitante.
Consulado Honorário da Jamaica
O atendimento consular é feito exclusivamente na sede do Rio de Janeiro. Para maiores informações, utilize um dos canais de comunicação abaixo:
Rio de Janeiro
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9º andar
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Brasil
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Fax: +55 21 2253-4382
E-mail: contato@consuladodajamaica.com.br
Horário de atendimento:
De segunda à sexta-feira:
das 9:00h às 17:00h
Jurisdição consular:
Minas Gerais, Paraná,
Rio de Janeiro e São Paulo.
Site: Consulado Honorário da Jamaica
Fonte: Consulado Honorário da Jamaica / Revista Turismo